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的名著《魏晋南北朝佛教思想史》即由其审查通过。1936年,中央大学以高薪聘请吕先生为哲学系主任,先生婉辞,而甘清贫治学,解放后吕先生亦受到中央礼遇,聘为中科院学部委员,重新开始其研究工作,周总理亲自...
许树铮
|佛学论文|因明|五明|
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定,密宗传承日渐衰微而至于断绝了。 三、王弘愿复兴密教 王弘愿:字师愈、号圆五,广东潮州人,生于公元1876年农历7月18日。早年丧父,家境清贫。然好读书,自力研讨。对文史哲理无不涉猎。对日文造诣...
唐普式
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富有,自己却觉得远远不够,那算是富有吗?有些人很清贫,自己却知足常乐,那算是穷困吗?可见,这些标准是很有弹性的,不是简单几个数字可以判断的,而是取决于我们的心态。 “饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
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义和利对立起来,因此很少谈及利益。至少在表面上,大多数人都耻于言利,似乎金钱就是庸俗的代名词。应当看到,尽管君子固穷的清贫思想在中国有着悠久的历史,但落实到生活中,还是不乏言行不一的伪君子。因为利益是...
不详
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、才情卓立的人,只不过这样的人在当时不吃香,当权者不赏识、不重用罢了。在这种社会风气下,老百姓更是好人受气,善人含冤。魏晋南北朝的时候,许多才识之士或遁入空门,成了一代高僧,或隐逸山林,自甘清贫。...自甘清贫,立德立言,名垂千古。 释已而教人者逆,正已而化人者顺。 注曰:【教者以言,化者以道。老子曰:“法令滋彰,盗贼多有。”教之逆者也。“我无为,而民自化;我无欲,而民自朴。”化之顺者也。】 ...
不详
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杂果,穿的是粗布麻衣,虽然生活是这么的清贫澹泊,但是他们的禅定之乐是无穷的!
三.方便净
方便净,就是说修行净土宗的念佛法门,如果念佛,不管什么行业、身分,不论何时何地,都可以修持的,...
星云法师
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福利事业。 经济是民生命脉之所系,过去原始佛教的行者虽然不重视经济而轻财富,重清修,追求朴素淡泊的生活,倡导清贫思想,认为简朴才是修行,淡泊才是有道。然而从大乘佛教的经典来看,例如《阿弥陀经》的...
不详
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卷17《慧南》 4随缘任运的平常心。“功德天,黑暗女,有智主人,二俱不受。毕竟如何?大尽三十日,小尽二十九。”《续古》卷4《山堂洵》“水牯牛饱卧斜阳,担板汉清贫长乐。粥足饭足,俯仰随时。……山家...
不详
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清贫。罔象只因无意得,离娄失在有心亲。”布施而“有心”,贪求福报,所求得者只是福德,而非功德。 7说法而不住说法相 《金刚经》云:“若人言如来有所说法,即为谤佛。”禅宗发挥此禅机,较为...
不详
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给人印象是温良清贫。1964年;月中共 45 中央书记处书记杨尚昆还到法门寺来视察观光。不 料到了1966年“文化大革命”开始,开展了“破四 旧”,“红卫兵”进入寺院毁殿堂,坏佛像佛经,还 要挖地宫取...
不详
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